从几句著名却总被忽略或曲解的台词来驳斥马莱艾伦的标签。
1.地方主义
“这是被流放到乐园的我等之同胞。”
你还会觉得他是岛屿地方主义吗?
2.偏执狂
“原来是你啊,黛娜。”
呼唤(一个素未谋面之人的)名字体现出一种身份认同。更不要说他此时的表情无限近似于悲悯。你还会觉得他偏执于个人仇恨吗?
3.杀人魔
“把海那边的人全都杀光就能得到自由吗?”
这是一句反问,是比直接说“不能”更强烈的否定含义。怎么居然会有那么多人觉得他想把人全杀光?同第一条。
4.民族主义
“无论海对面,还是高墙内,其实都一样。”
海对面这个指涉同时包括了全部种族和全部民族。起码在我看来,他也不是经典意义上的民族主义者。
5.成神
“……往往不是出于自身意志,在他人和环境下逼不得已为之……或是希望或是地狱,唯有前行方能得知。”
著名的地狱说。他对自己走到今天这步有清醒认识:内外交替作用。他和所有历史参与者一样对事件进程一无所知,区别是他取主动态势,拒绝被裹挟前进,这一切都是、太是“人”的特点了。
我反对艾伦成神说(它正在越来越流行)。在我看来,神化是走上了抹黑的反面极端,本质上都是抹消他作为一个“人”的成长过程,无视他性格变化的种种因与果,粗暴地将他deindividuate乃至dehumanize。尽管昨天刚写了一篇3000字的论文,讲艾伦身上的宗教性和神话性带来的审美效果,但这与deify(神化)他截然不同。且看故事内部,谁在神化艾伦?耶格尔派!耶格尔派理解艾伦耶格尔吗?离理解恐怕是最远的!从十年前起这个角色就一直承受着许多误解,艾伦耶格尔是一个有着成长曲线的圆形人物,直到目前为止,他的每个决策都是有迹可循的。尽管马莱篇上半部分显得云山雾罩,让我并不敢咬定牙关不放松,但120话part1中他的真实态度终于初露端倪,总算偏离猜测未过太远。
当然,还是那句话,打脸之后再说打脸的事……